上个礼拜去看了李安的新作《色·戒》。最近听说引来不少争议，有曲解原著的，也有曲解电影的，最多的论调是关于汉奸的，看来民族情绪永远具有先行的地位，高于其它一切的艺术标准。但踩着李安和张爱玲的肩膀高举民族大义的旗帜，听上去总有吸引眼球的噱头之嫌，连民族大义也跟着滥用者激昂的言论愈见贬值。

一部中国近代史，明里暗里包涵着多少利益、权谋、混乱和纷争，有哪位历史学家可以拍着胸脯保证捋清了所有真相。但是偏偏中国人看历史就像小孩看戏，人物一出场就会问：忠的？奸的？不会再有第三种可能。如果问题可以这样简化，我们有谁能说清楚自己是好人还是坏人？

李安的镜头感就是张爱玲的内心世界。晦暗、冷峭、病态的安静，夹杂着强烈肉欲的暖色——鲜红的唇、指甲、钻石和女主人公凝脂的面颊、会说话的眼。真佩服李安，用暖色都能用得那么绝望。沦陷区的上海，已经没有人敢想象未来，命如草芥的贫民、愤怒的革命者、当权的易先生，都是没有今后的人，未来如果只是死无葬身之地倒也罢了，怕的就是等待这个结局。这个绝望、麻木的时局，人的命运都被历史大潮吞噬，女人，可能是唯一的温柔。王佳芝淡淡的一句“仗还没打完，能活着见面，真不容易”，可以俘获任何男人的心。

王佳芝，即坚强又脆弱，成熟又天真。她是敢于把泡沫的理想付诸实践的行动派，相较那个连自己心爱的女人都保存不了的邝裕民，她更机敏、坚强。可是她毕竟是女人，女人总敌不过实打实的温情。暴力的性爱，揭开易先生隐秘的恐惧和对生存的嗥叫，那种绝望她感受得到。王佳芝唱的一首小曲，虽是谎言，却也如此动听，软化了易先生。从此两人竟有了些共患难的意味。所以当夕阳的余光透过珠宝店的窗子，照在易先生的侧脸上，映出他看着王佳芝手上钻石那一刻的一抹温柔，瞬时瓦解了她。如果“戒”就是色欲隐藏下的心，易先生犯了它，才会为她只身涉险，王佳芝也犯了它，才会使她在最后的时刻放走了猎物。